В Вабольской волости Даугавпилсского края находится музей семьи Скринда (Skrindu dzimtas muzejs), рассказывающий о трех братьях – Бенедикте, Казимире и Антоне, внесших большой вклад в развитие Латгалии и становление национального духа. Казимир Скринда был активным деятелем Конгресса латышей Латгалии, столетию которого и посвящается наш проект.
Вначале несколько слов о музее. Летом нынешнего года он отметил свое двадцатилетие, является структурной единицей Управления культуры Даугавпилсского края. Как рассказала еженедельнику «СейЧас» директор музея Анна Лаздане, в советское время имена братьев Скринда по понятным причинам не упоминались, но были люди, хранившие историю в своей памяти, и эта история не подчинялась идеологическим рамкам. Одной из таких была учительница немецкого языка местной школы Фелиция Сардыко, стоявшая, по словам А. Лаздане, у истоков создания музея.
Небольшая музейная экспозиция знакомит с историей семьи Скринда, содержит много фотографий и документов, в том числе 32 оригинальных номера газеты Drywa, выходившей с 1908 по 1918 год под редакторством Казимира Скринды. В музейном интерьере немало старых вещей, принадлежавших роду Скринда. Крестьянская семья была большой: шесть сыновей и дочка. Примечательно, что родственники до сих пор посещают музей. А. Лаздане вспомнила, как в 2002 году в Ваболе приезжали внуки Антона Скринды, обосновавшиеся в Канаде, а в 2012-м в музее побывала праправнучка А. Скринды, тоже проживающая в Канаде. Она на старых фотографиях узнала свою прабабушку Леокадию, дочку Антона Скринды, и показала кольцо, принадлежавшее Леокадии, передававшееся в качестве приданого от поколения к поколению и дошедшее таким образом до нее.
Музей не только хранит историю рода Скринда, но предлагает тематические и интерактивные экскурсии, рассказывающие о наследии Пляттеров-Зибергов и круцификсах – изображениях распятого на кресте Христа. Латгалия – регион, где круцификсы чаще всего устанавливаются вне помещений, у дорог, прямо в деревенском ландшафте. В музее также проходят различные выставки, творческие мастерские; реализуются тематические программы. В данный момент посетителям доступна богатая коллекция фотографий Яниса Мендрикиса (1927–1998). В планах музея – издание книги о латгальской деревянной архитектуре; всего же за 20 лет работы реализовано около 40 разнообразных проектов.
Казимир Скринда родился в 1875 году в Ликсненской волости в бедной крестьянской семье. С детства проявил усердие к учебе, был замечен местными ксендзами и при их денежной поддержке (100 рублей) и протекции в 1888 году отправился в Санкт-Петербург продолжать образование. Первая попытка оказалась неудачной, но годом позже К. Скринда поступил в гимназию святой Катрины, окончил ее в 1893 году с похвальной грамотой. Далее последовали Санкт-Петербургская римско-католическая духовная семинария и Императорская римско-католическая духовная академия, последнюю К. Скринда окончил в 1901 году, получив степень магистра теологии. Уже в годы учебы он познакомился с выходцами из Латгалии, получавшими образование в Санкт-Петербурге, и посещал латгальские приходы как переводчик епископа. Завершив образование, молодой священник служил вначале в Петербурге, затем в Минске. Когда в Петербурге усилиями Никодема Ранцанса, Франциса Трасунса и других земляков было создано Петербургское латышское музыкальное общество, то К. Скринда регулярно ездил из Минска на его собрания. Это было первое общество, объединившее латгальцев; оно организовывало концерты, собирало библиотеку, создало первый латгальский театр, который в 1907 году показывал свои спектакли в Резекне и Лудзе.
Карьера К. Скринды развивалась успешно: в 1904 году он был назначен профессором и инспектором Санкт-Петербургской римско-католической духовной семинарии и покинул Минск. В Петербурге он большое внимание уделяет ученикам из Латгалии – создает курсы родного языка, в том числе и для учителей, которые сам и ведет; вместе с Никодемом Ранцансом основывает интернат для латгальских детей из бедных семей, собирает для него пожертвования в Петербурге и приходах Латгалии.
С 1908 года начинает выходить регулярное издание на латгальском языке – газета Drywa («Нива»), главным редактором является К. Скринда. «У нас, латгальских латышей, единственный путь, при помощи которого мы можем просветить народ, – это книги, газеты и разные статьи; короче говоря, напечатанное слово – это свет», – писал Казимир Скринда в 1910 году.
С началом Первой мировой войны Петербургское латышское музыкальное общество прекращает свою деятельность, создается общество помощи латышским беженцам, и его руководство берет на себя К. Скринда. Вместе с Язепом Ранцансом, Валерией Сейле и другими активистами он создает десятки школ и несколько интернатов.
К. Скринда активно участвовал в созыве и работе Конгресса латышей Латгалии, проходившего весной 1917 года в Резекне и ставшего ярким завершением первого периода латгальской Атмоды (1904–1917); работал во Временном земельном совете Латгалии, избранным Конгрессом. Летом 1917 года он переехал в Резекне, там некоторое время издавал газету Drywa под новым названием Jaunō Drywa – до ноября 1918 года. Бурные политические события, преследования со стороны большевиков вынудили К. Скринду бежать в Литву, там он служил викарием и пользовался большим уважением со стороны прихожан. Во время эпидемии тифа в 1919 году, выполняя свои обязанности, священник заразился и в мае того же года умер. Через некоторое время был перезахоронен в Резекне, рядом с младшим братом Антоном Скриндой.
Антон Скринда – младший брат в семье, родился в 1881 году. Окончив Ликсненскую основную школу, как и Казимир, отправился учиться дальше в Санкт-Петербург. Гимназию окончил, опять же как старший брат, с Похвальной грамотой, но дальше выбрал не духовное образование, а светское – стал студентом Петербургской военно-медицинской академии. В Петербурге А. Скринда быстро нашел единомышленников; в уже упомянутом латышском музыкальном обществе он организовал театральный кружок, который со своими спектаклями гастролировал по Латгалии, став в дальнейшем основой латгальского театра в Резекне. Отбором пьес и организацией постановок занимался сам Антон Скринда. Он также много писал и переводил, сотрудничал в изданиях Франциса Кемпса, Никодема Ранцанса, Франциса Трасунса и, конечно же, в Drywa Казимира Скринды. Случалось, заменял брата и на редакторском поприще. Большое значение имело осуществленное А. Скриндой в 1908 году издание грамматики (Latvīšu-latgalīšu gramatika).
Военно-медицинскую академию А. Скринда окончил в 1910 году: был вынужденный перерыв, связанный с отъездом в Швейцарию, где будущий военный врач, участвовавший в революции 1905 года, скрывался от царской полиции. Так как во время учебы он получал государственную стипендию, то должен был в течение трех лет, выражаясь языком недавней эпохи, «работать по распределению». «Распределили» молодого латыша в Сибирь: Канск, Березовка, Нижнеудинск – города и поселки сменяли друг друга. Везде А. Скринда много общался с сибирскими латышами; помимо врачебной практики, писал стихи, рассказы, записывал латгальские народные песни, сохранившиеся в его памяти и памяти жены. Многое из написанного печаталось в Drywa. Доктор Скринда не забывал распространять латышские издания среди латышей Сибири, всеми силами помогал не забыть родной язык, да и просто помогал чем мог.
В 1913 году А. Скринда вернулся в Латгалию. Поселился в Резекне, с головой ушел в общественную работу, возобновил театральные постановки. Путешествовал пешком по Видземе, где познакомился с писателем Карлисом Скалбе. К. Скалбе позже назовет А. Скринду «латышом с золотым сердцем».
В 1914 году А. Скринду призвали в армию, он служил на разных фронтах, был награжден орденами Святой Анны и Святого Владимира, побывал в немецком плену. С фронта дважды приезжал на родину, участвовал в подготовительной работе Конгресса латышей Латгалии, выступал с речами в латгальских волостях. Планов было много, но судьба распорядилась по-иному: в 1918 году в возрасте 36 лет Антон Скринда умер от тяжелой болезни, полученной в годы войны.
Бенедикт Скринда – второй сын в семье, родился в 1868 году. Помогал отцу в крестьянской работе, в совершенстве овладел ремеслом каменщика. После окончания школы много занимался самообразованием, и примером ему стали младшие братья. В 1899 году экстерном сдал экзамены за курс гимназии, в этом же году поступил в Санкт-Петербургскую римско-католическую духовную семинарию. В тот момент Б. Скринде был 31 год. После семинарии служил в разных приходах, в том числе в Сибири и Петербурге, но с 1906 года священник обосновался в Латгалии. Приходы по-прежнему менялись, неизменной оставалась деятельность Б. Скринды: просвещение, уроки религии и латышского языка в приходских школах, организация различных обществ и театральных постановок (разумеется, тоже на латышском языке). В 1919 году большевики вынесли Б. Скринде смертный приговор, основная «вина» священника заключалась в том, что он был родным братом издателя Drywa Казимира Скринды. В течение четырех месяцев пришлось скрываться.
В дальнейшем Б. Скринда стал членом Марианского монашеского ордена, возобновил его деятельность в 1924 году в Вилянах, где для марианцев был расширен старый монастырь. Старший брат на много лет пережил младших: уцелел в годы немецкой оккупации, а в 1947 году, когда коммунисты велели монахам-марианцам покинуть монастырь и стали снимать кресты, Бенедикт Скринда попытался защитить крест, за что и поплатился – его сбросили с лестницы. Вскоре после этого он заболел и умер.
Имя братьев Скринда носят Аташиенская средняя школа (Крустпилсский край) и улица в Резекне.
